第3203章闪光的马赛克（十一）
除了那个被称为“地下水宫”的水库，查士丁尼在城内还准备了十余处类似的蓄水池和储粮点，然而饥荒还是发生了。
面包需要烤熟了才能吃，当死去的人比活人还多，活下来的人要么忙着埋葬死者，要么不懂怎么烤面包，在这种情况下就算有足够的粮食储备也无法供应全城的人所需。
要给面包发酵需要等一段时间，如果不等发酵充分就去烤，口感会差很多，并不是所有人都懂怎么发酵。
不过面食并不是这么一种烹饪方法，生活在公元前一世纪的诗人贺拉斯曾带回家乡一道菜，用韭菜和鹰嘴豆和切成条的面条一起煮，在4世纪马可波罗游记里记述了东方面条的做法，这启发了当时的厨师去尝试用面粉制作面条。
但现代人很少知道，古代的小麦和现在的小麦完全是不一样的品种，就像西瓜，它已经和最早的时候完全两样了。
从生物学的角度来看，古代的小麦只有14条染色体，现在的小麦是42条。
对厨师来说，则要加入许多材料进去才能具备马可波罗所说的相对光滑的口感。
那时又是瘟疫、又是地震，谁有心情去搞这些。
法国贵族在全民饥荒的时候还在沙龙里，举着葡萄酒同情贫民的遭遇。
莎士比亚在《爱的徒劳》中写道：国王众人所追求的名誉永远记录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣。
死亡是耻辱的、不幸的，活着的人对死者深表同情，这种同情并不会让人觉得温情体贴。
马尔萨斯主义者则认为，这一切都是穷人应得的，连同情都省了。
当罗伯斯庇尔在演讲中说“这个国家用美德代替自私，让正直成为荣誉的核心，用原则代替习惯、义务代替礼节、以对恶行的蔑视来取代步行者的蔑视”时得到了许多人共鸣。
没有恐怖的美德是软弱的，然后恐怖统治开始了。
以乔治安娜的胆量，她最多只敢在恐怖统治时期呆在远离人群的地方，离群索居得生活，连国外都是不太平的。
现在国内太平了，拿破仑又设立了最后回国的期限，这次来比利时有不少流亡者确实前来拜会，打算跟着回去。
本来该接见他们的是约瑟芬，但约瑟芬没有来，于是接见他们的工作就交给了拉罗什富科家的身上。
当她走进那个房间时，还是可以闻到一股没有散去的焦糊味。
有一个贵族，虽然他没有戴任何族徽或标志身份的东西，他站在那里就可以一眼看出他的贵族身份了。卢浮宫的维纳斯其实仔细看的话，身上有颈纹、副乳这些“缺陷”，但她胜在比例。
波拿巴即便忽略他的身高，身材比例也不是那么完美，他瘦的时候头显得就更大了。
可是他们一家人的体态
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